History Questions

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C. बोधगया

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गौतम बुद्ध ने बौद्ध धर्म की स्थापना की थ ी। इनका जन्म 563 ई .पू. में कपिलवस्तु के लुम्बिनी नामक स्थान पर हुआ था। इन्हें 35 वर्ष की आयु में वैशाख पूर्णिमा की रात् ा निरंजना (फाल्गु) नदी के किनारे, पीपल वृक्ष के नीचे बोध गया में ज्ञान प्राप्त हुआ। इन्होंने अपना पहला उपदेश ऋषिपत्तनम् ा् (सारनाथ) में दिया, जिसे बौद्ध ग्रंथों में धर्मचक्रप्रवर्तन कहा गया।

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C. दार्शनिक मामलों

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अभिधम्म पिटक में बौद्ध मतों की दार्शनिक व्याख्या की गई है। इस पिटक का संकलन अशोक के समय में हुए तृतीय बौद्ध संगीति में मोग्गालिपुत्तिस्स ने किया था। य् ो हीनयानी थे। अभिधम्म पिटक में कुल सात ग्रन्थ सम्मिलित है। इन्हें सप्त प्रकरण कहा जाता है, (१) धम्म संगनि (२) विभंग (३) धातु कथा (४) पुग्गल पंगति (५) कथावत्थु (६) यमक (७) पठ्ठान जिसमें स् ाबसे महत्वपूर्ण ग्रन्थ कथावत्थु है, जिसकी रचना स्वयं मोग्गलिपुत्त तिस्स ने की है।

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B. सुत्त पिटक

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थेरीगाथा, एक बौद्ध ग्रंथ है, जो सुत्त पिटक के खुद्दक निकाय का हिस्सा है, जिसमें १५ लघु ग्रंथ ह ै। यह स्थिविर भिक्षुणियों द्वारा रचित छंदों का संग्रह है। इनम ें कुल ७३ गीतों तथा 522 कविताओं का संग्रह है।

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B. कालाशोक

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बौद्ध धर्म की संगीतियाँ तथा उनके समका लीन शासक निम्नलिखित है- बौद्ध संगीतियाँ अध्यक्ष समकालीन शासक स्थान प्रथम संगीति महाकस्सप अजातशत्रु राजगृह द्वितीय संगीति सबाकामी कालाशोक वैशाली तृतीय संगीति मोग्गलिपुत्ततिस्स अशोक पाटलिपुत्र चतुर्थ संगीति वसुमित्र कनिष्क कुण्डलवन

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A. धर्मचक्रप्रवर्तन

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उरुवेला में ज्ञान प्राप्त करने बाद गौतम बुद्ध ने पहला उपदेश सारनाथ में पाँच ब्राह्मणों को दिया थ ा, जिसे ‘धर्मचक्रप्रवर्तन’ के नाम से जाना जाता है। बुद्ध ने सर्वाधिव उपदेश कोशल की राजधानी श्रावस्ती में तथा महावीर स्वामी ने सर्वाधिक उपदेश राजगृह में दिये थे।

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C. जैन धर्म : उपनिषद

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जैन साहित्य का प्राचीनतम भाग ‘आगम’ क हलाता है। जैन रचनाकारों ने पुराण काव्य, चरित काव् य, कथा काव्य, रास काव्य आदि ग्रंथों की रचनाएं की हैं। उपनिषद– हिन्दू धर्म के महत्वपूर्ण श्रुति धर्मग्रन्थ है। य े वैदिक वांग्मय के अभिन्न अंग है, इनमें परमेश्वर, प् ारमात्मा–ब्रह्मा और आत्मा के स्वभाव और सम्बन्ध का बहुत ही द ार्शनिक और ज्ञान पूर्वक वर्णन किया गया है।

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B. जैन धर्म

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/c) जैन धर्म के अनुसार त्रिरत्न– सम्यक् दर्शन, स् ाम्यक् ज्ञान एवं सम्यक् आचरण है। बौद्ध धर्म के D ानुसार त्रिरत्न बुद्ध, धम्म और संघ है। नोट– RRB द्वारा इस प्रश्न को निरस्त कर दिया गया है।

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D. महावीर

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जैन धर्म के चौबीसवें एवं अंतिम तीर्थंकर महावीर थे। महावीर स्वामी का जन्म 599 ई. पूर्व में कुण्डग्राम (वैशाली) में हुआ था। जैन धर्म के संस्थापक एवं प्रथम तीर्थकर ऋषभ देव थे। जैन धर्म दो समुदायों में विभाजित हैं– (1) श्वेताम्बर, (2) दिगम्बर। जैन साहित्य विशाल है जिनमें से अधिकांश धार्मिक साहित्य ही है। संस्कृत, प्राकृत और अपभं्रश भाषाओं में यह साहित्य लिखा गया है। जैन धर्म के त्रिरत्न है – सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक आचरण।

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D. बसादिस

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जैन मठ संस्थानों को बसादी (बसादिस) कहा जाता है। जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव तथा 24वें तीर्थंकर महावीर स्वामी हुए। महावीर स्वामी के अनुयायियों को मूलत: निर्ग्रंथ कहा जाता था।

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D. वर्धमान

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भगवान महावीर का मूल नाम ‘वर्धमान’ था । महावीर का जन्म प्राचीन वज्जि गणतंत्र की राजधान ी वैशाली के निकट कुण्डग्राम के ज्ञातृक कुल के प्रधान सिद्धार्थ के यहां 540 ई.पू. में हुआ था। इनकी माता का नाम त्रिशला था, जो लिच्छवी राजकुमारी थी। इनकी पत्नी का नाम यशोदा था। महावीर को जृम्भिक के समीप ऋजुपालिका नदी के किनारे कैवल्य (सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त हुआ।

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C. वैशाली

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महावीर स्वामी जैन धर्म के 24वें एवं अन्तिम तीर्थंकर थे। उनका जन्म 540 ई. पूर्व में कुण्डग्राम (वैशाली) में हुआ था। इनके पिता सिद्धार्थ ज्ञातृक कुल के प्रधान थे और माता त्रिशला लिच्छवि राजा चेटक की बहन थी। विदित है कि जैन धर्म के संस्थापक एवं प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव थे।

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A. भगवान ऋषभदेव

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१९वीं शताब्दी में निर्मित सोनी जी की न सिया मंदिर अजमेर शहर में स्थित एक जैन मंदिर है। इसे ‘लाल मंदिर’ भी कहते है। यह मंदिर जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव को समर्पित है।

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A. कोसल

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6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में भारतवर्ष 16 महाजनपदों में विभाजित था। प्राचीन काल में ‘अवध’ को ‘कोशल’ नाम से जाना जाता था। वर्तमान में यह क्षेत्र फैजाबाद (उत्तर प्रदेश) में स्थित है।

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B. राजगीर

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मगध प्राचीन भारत के सोलह महाजनपदों में से एक था। यह बौद्ध काल में उत्तर भारत का सबसे शक्तिशाली जनपद था। इसकी प्राचीन राजधानी राजगृह (राजगीर) या गिरिव्रज थी। कालांतर में मगध की राजधानी पाटलिपुत्र स्थानांतरित हुई। हालांकि शिशुनाग के शासनकाल में राजगीर (गिरिब्रज) के अतिरिक्त वैशाली नगर को भी दूसरा r राजधानी बनाया गया था जो बाद में उसकी प्रधान राजधानी बन गई।

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B. बिम्बिसार : गुप्त

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बिम्बिसार ने 544 ई. पू. में मगध पर हर्यक वंश की स्थापना की। इसके पूर्व यहाँ बृहद्रथ का शासन था। बिम्बिसार ने गिरिव्रज को अपनी राजधानी बनायी। इसने वैवाहिक स् ाम्बन्धों द्वारा अपनी स्थिति मजबूत की। बिम्बिसार ने लिच्छवि शासक चेटक की पुत्री चेल्लना, कोशलराज प्रसेनजित की बहन महाकोशला तथा मद्र देश की कन्या क्षेमा से विवाह किया। काशी, महाकोशला देवी के साथ दहेज में मिला था।

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D. अथर्व

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अथर्ववेद में बीमारियों के उपचार के बारे म ें बताया गया है। अथर्ववेद में मनुष्यों के सामान्य विचारा ें तथा अंधविश्वासों का विवरण मिलता है। इसमें विविध विषयों स े सम्बंधित मंत्र तथा रोग निवारण, समन्वय, राजभक्ति, विवाह तथा प्रण् ाय गीतों आदि के विवरण सुरक्षित है। यह अथर्वा ऋषि द्वारा रचित है।

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C. बलिदान

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यजुर्वेद में ‘यजुर’ का अर्थ बलिदान है, यजुर्वेद हिन्दू धर्म का एक महत्वपूर्ण श्रुति धर्मग्रन्थ है। इसमें यज्ञ एवं बलि की प्रक्रिया के बारे में बताया गया है। यह हिन्दू धर्म के चार प्रमुख ग्रन्थों में से एक है।

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A. 1500 to 500 BC

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सिंधु सभ्यता के पतन के बाद जो नवीन संस्कृति प्रकाश में आयी, उसके विषय में हमें सम्पूर्ण जान् ाकारी वेदों से मिलती है। इसलिए इस काल को हम वैदिक काल के नाम से जानते है। इसका समय 1500–500 ई.पू. तक है।

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B. अथर्ववेद

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मुण्डकोपनिषद् अथर्ववेद की शौनकीय शा खा का उपनिषद् है। इस उपनिषद् में तीन मुण्डक हैं, प्रत्येक मुण्डक के दो- दो खण्ड हैं तथा कुल 64 मंत्र हैं। मुण्डकोपनिषद् को मंत्रोपनिषद के नाम से भी जाना जाता है। भारत के राष्ट्रीय प्रतीक में अंकित ‘सत्यमेव जयते’ शब्द भी मुण्डकोपनिषद् से लिया गया है।

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A. अथर्ववेद

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वेदों को इण्डो-आर्यन सभ्यता का सर्वप्रथम साहित्यिक अभिलेख माना जाता है, जिनका संकलन ‘महर्षि कृष्ण द्वैपायन वेदव्यास’ ने की थी। वेद का अर्थ ‘ज्ञान’ है। इनसे आर्यों के आगमन व बसने की जानकारी मिलती है। वेद च ार हैं –: ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद। इन चार वेदों को संहिता कहा जाता है।